Hasil Pencarian "-Ballad Best Singles- WHITE ROAD" – Japanese Japanese–Japanese

べろべろ

※一※ （副）舌で何度もなめるさま。「犬に顔を～（と）なめられた」 ※二※ （形動）ひどく酔っぱらってだらしのないさま。べろんべろん。「～に酔う」

あべし

（連語）〔「あるべし」の音便形「あんべし」の「ん」の無表記〕あるはずだ。あるべきである。「をかしくもあはれにも～べかりける事の/源氏（帚木）」

別して

「べっして」に同じ。「此客～惚れられる気もなく/洒落本・娼妓絹籭」 <i>～も無(ナ)い</i> 大した事もない。つまらない。「なんの～事を，よし奥方のお心休め/浄瑠璃・忠臣蔵」

朗弁

(689-773) 奈良時代の僧。日本華厳宗第二祖。義淵に法相宗を学び，奈良東山で苦行。金鐘寺（のち，羂索院）に住し，審祥(シンジヨウ)を講師としてはじめて華厳の講席を開く。東大寺初代別当，ついで僧正。二歳のとき鷲(ワシ)にさらわれて春日社前の杉（良弁杉）の枝に置かれ，義淵に養育されたという伝説がある。金鐘行者。金鷲菩薩。りょうべん。

良弁

(689-773) 奈良時代の僧。日本華厳宗第二祖。義淵に法相宗を学び，奈良東山で苦行。金鐘寺（のち，羂索院）に住し，審祥(シンジヨウ)を講師としてはじめて華厳の講席を開く。東大寺初代別当，ついで僧正。二歳のとき鷲(ワシ)にさらわれて春日社前の杉（良弁杉）の枝に置かれ，義淵に養育されたという伝説がある。金鐘行者。金鷲菩薩。りょうべん。

安倍

姓氏の一。 (1)〔上代には「あへ」〕孝元天皇の皇子大彦命の子孫との伝承をもつ古代の名族。陰陽師(オンヨウジ)として高名な平安中期の安倍晴明の子孫は，天文道の家として陰陽家を形成，のちに土御門(ツチミカド)家を称した。 (2)平安時代の陸奥(ムツ)の地方豪族。安倍頼時など。

阿倍

姓氏の一。 (1)〔上代には「あへ」〕孝元天皇の皇子大彦命の子孫との伝承をもつ古代の名族。陰陽師(オンヨウジ)として高名な平安中期の安倍晴明の子孫は，天文道の家として陰陽家を形成，のちに土御門(ツチミカド)家を称した。 (2)平安時代の陸奥(ムツ)の地方豪族。安倍頼時など。

ごっつぁん

（「ごっつぁんです」などの形で）相撲界で，「ごちそうさま」「ありがとう」の意。

老婆心

〔仏語。年とった女性が必要以上に気を遣うことから〕自分の心遣いを，度を越しているかもしれないが，とへりくだっていう語。老婆心切。「～ながら申し上げます」

あべこべ

（名・形動）順序・位置などの関係がさかさまに入れかわっている・こと（さま）。反対。「～になる」「左右が～だ」「～の方向」

万別

さまざまな区別があること。「千差～」

蕃別

⇒ しょばん（諸蕃）(２)

買弁

(1)中国で，清朝末期から新中国成立まで，外国資本と結びつき自国内の商取引の仲立ちをした中国商人。次第に資本を蓄え，二〇世紀初頭には財閥に成長した。 (2)自国の利益を顧みず，外国資本に奉仕して私利をはかる者。

買辧

(1)中国で，清朝末期から新中国成立まで，外国資本と結びつき自国内の商取引の仲立ちをした中国商人。次第に資本を蓄え，二〇世紀初頭には財閥に成長した。 (2)自国の利益を顧みず，外国資本に奉仕して私利をはかる者。

弁駁

〔「べんぱく」とも〕他人の説に反論して言い破ること。論駁。「反対派の論説を～する」

別して

とりわけ。特別に。「～親しくおつきあい願います」「～感心なのは嬢様だね/社会百面相（魯庵）」

露盤

方形屋根の頂部をおさえる方形の台。宝珠・伏鉢などを受け，相輪の基盤となる。古くは相輪全体を呼んだ。 → 相輪

路盤

(1)道路の舗装表面と路床との間に設ける砕石・砂利・砂などの地盤。 (2)鉄道の軌道を支える盛り土・切り取りなどによって地ならしした地盤。

老婆

年をとった女性。老女。

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Kamus

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